上门乱首课

日往临辰遭下克，自取卑幼凌犯推。

自取乱首也。

辰来临日又克日，卑幼上门肆侵欺。

上门乱首也。

二者皆名为乱首。父子兄弟各离析。

《心镜》论乱首课云：“日往加辰辰克日，发用当为乱首名。臣叛君兮子杀父，妻背夫兮弟克兄。奴婢不从主委任，将军出塞偾其兵。日为尊长辰卑小，犯上之时忌此刑。”

天狱课需要具备的条件：一是囚、死之气或日干之墓神为发用；二是辰土天罡加临日干长生之位。二者俱全，为天狱课。因囚、死、墓神为发用时，主囚禁、死亡、入墓之象。又因天罡为刑狱之神，加临日干长生之位，好比天降灾难，入狱难逃，故名天狱课。

冯修职己卯生三十岁占宅，戊申年五月乙酉日申将卯时。

财未龙

父子贵

子巳虎

龙  阴  阴  六

未  寅  寅  酉

寅  酉  酉  乙

邵先生曰：此课支来加干，名上门乱首；又用神当囚死，斗罡系日本加寅，名天狱，不有大服，必有大祸。支神犯日，酉为婢妾，恐婢妾死亡为累。初中传六害，贵人行年又加其上；甲乙以子为父母，主先遭横扰，次值凶丧。又防失火，此凶课也。时冯为主簿，五月初二日占课，六月十七（一作七月）日，婢子争宠，因责之，遂自缢，县尉与主簿不足，依法看验，申州被拘，在能仁寺将及一月；母亡，遂得丁忧而去。

大象看吉凶 上门乱首+天狱 

两个大凶之课相并，故邵先生曰：“不有大服，必有大祸。”

一、酉为婢妾，临干克日上门乱首，奴欺主。四课不备，一男二女，六合为和合，主婢妾争宠。午月酉为死神、火鬼，有婢妾死伤、火灾为患。

二、寅为公门为太阴入庙夹克，寅酉互绝，求测人与公门中人不睦。冯修职三十岁行年在未，子未穿害，子乘贵为日败为冯修职的母亲，未为眷属，母亲与眷属亦非有孝服则有大祸。先是县尉与主簿不足，依法看验，申州被拘，此为天狱之故。且未害子贵，害贵讼直作曲断，主官司断的不明。

徐通判戊午生五十一岁占赴任及前程，戊申年十二月壬辰日丑将午时。

后空陈后

午亥丑午

亥辰午壬

财午后

鬼丑陈

父申武

邵先生曰：课名乱首，日后因到官中取财，为僕所持，妻被僕姦淫，本身则死于僕手。其父墓元武不垂头，拒尸之故。若速移此坟，可保佑性命，否则戊午年必见凶也。徐辛亥赴任，权州事，有一妇人打死一婢，徐得二千贯，从轻发落，后新知州怪其用度过多，遂与不足，而徐有僕童吉，常持二十千以挟其主，遂*其妻，夫知竟不敢明责。乙卯升池州，不带此僕去，僕每恨之，戊午僕来池州，徐见喝去，云：你尚敢来？次日，僕持刃刺徐于门。盖其父墓坎山，元武七十馀丈，葬在六十丈，前面又有十馀丈，果不垂头。亥加辰，乃自取乱首。天空僕犯主也。午为财，丑为鬼，丑鬼加午财上，故在任受财，午到亥，六阴终始，僕*其妻，壬乘午之故也。天后在上，主淫乱，壬以申为父，加丑是父墓，元武长生而不垂头为拒尸。午亥俱自刑，故僕伤，下犯上，乱首也。

课名乱首：壬加辰为辰所克。

日后因到官中取财：辰为日之官鬼，支阴见午财。

为僕所持：亥为日禄日身加支为两土夹克动脱不了，天空为仆人。

妻被僕姦淫：一支两干，妻为支位，干为男尊，一辰两亥，妻有二夫，天空为仆。午妻财乘月桃花为两水夹克。

本身则死于僕手：上门乱首，辰乘死神克日。午乘丧门煞。妻带丧门来。

其父墓元武不垂头，拒尸之故：申长生为父，丑为金墓库为父墓，玄武畏申与丑，此为玄武不垂头。

葬经云：元武垂头。元武不垂头者拒死。

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